来源：来源:中华遗产 作者：段战江 　　探究武当武术的起源，是一件饶有兴趣的事。 [img]http://travel.cnhubei.com/upfile/2007/11/1/admin_14-43-54-2.jpg[/img] 　　一般意义上讲，中华武术主要分南北两派。正所谓“北崇少林，南尊武当”。少林拳以“调呼吸、练百骸，进退敏捷，刚柔相济为上乘”，重在“外练筋骨皮”，故又称外家拳；武当拳以“强筋骨，运气功，静以制动，犯则立仆为主”，重在“内练一口气”，故又称内家拳。正如少林派奉达摩为始祖一样，武当派也有自己的开山祖师，他就是大名鼎鼎的张三丰（峰）。 　　然而，由于历史原因，武当拳法较为流散，加上一些派别在师承上秘不示人，多靠口传身授，造成史料缺乏，众说纷纭的局面。便是张三丰本人的身份认定，也存有不少争议。一说是北宋时的张三峰，一说是元明时的张三丰，甚至有把时间跨度达四百多年的两位人物模糊成一人之说。且不论哪一位张三丰（峰），有一点是没有疑义的，那就是他是武当道家的代表人物和武当武术的集大成者。 [img]http://travel.cnhubei.com/upfile/2007/11/1/admin_14-44-4-2.jpg[/img] 　　至于这位祖师爷的功夫是怎样练成的，倒是有好几种颇为有趣的说法，值得玩味。一种说法是“真武神授”，出自明末清初的大学问家黄宗羲的《王征南墓志铭》（王征南是一位内家拳大师，黄宗羲的儿子黄百家曾师从他学过拳术）。黄宗羲在墓志铭中述道，内家拳起源于北宋时武当丹士张三峰。黄老先生虽是严谨的历史学家和大学问家，可谈及张三峰如何创造内家拳时，却带有几分神秘的色彩。说是有一次张三峰受宋徽宗召见，在赴汴京途中，“道梗不得进”，夜里梦见道家的精神偶像------真武神君向他传授拳法。次日黎明，在碰到一群拦路抢劫的强盗时，“奇功”在身的张三峰大显神威，单一个人就“杀贼百余”，内家拳也因此名声大振。 　　而另一种“鸟蛇斗启示”的说法则更为有趣。说是张三丰（峰）在武当修炼时，曾看到过喜鹊和蛇的一场争斗。“喜鹊上下飞击，而蛇蜿蜒轻身摇首闪击”的竞技场面给了他极大的启示，进而悟通了“以柔克刚，以静制动”的太极妙理，从而创造出“行如蛇、动如羽”风格独特的武当拳术，名扬天下。 [img]http://travel.cnhubei.com/upfile/2007/11/1/admin_14-44-12-2.jpg[/img] 　　还有一种“脱胎少林拳”的说法，虽说有板有眼，但也有几分“附会”之嫌。凌善清的《形意五行拳图说》说张三丰（峰）“究心达摩之术者若干年，得其玄奥”，然后“尽弃少林之成法，而一以练气为主”，遂自成一派。民国时期的武术大师金一明在其所著的《武当拳术秘诀》一书中，则讲得更为具体：“……少林拳以五拳为精髓，以十八式为骨骼。张三丰始习少林拳，既得其精微奥旨，复从而翻之，变十八式为十八字，纳五拳法入十段锦……”从而变战斗搏击之法为御敌防卫之法，开创与少林风格迥异的武当门派。值得一提的是，武侠小说大师金庸在《倚天屠龙记》中写到武当开派时，就是在这种说法的基础上加以演绎的。 　　其实，有着浓郁道教背景的武当武术，应该有着更悠久的历史渊源。譬如多数太极门承传的口诀都有“老君设教（道教始祖），宓子（伏羲氏，创先天八卦）真传”的说法，就把太极拳的源头推到了四五千年之前。当然，这种带有“神化”色彩的说法，更多是出于“借神道以施教”的宣传考虑。不过，在民间的武术流派中，倒有一些说法能够见证道家习武健身的历史源远流长。譬如有一种程氏太极拳，据传创始人为南北朝时人韩拱月，还有一种“三世七”太极拳功，据载最早的传人为唐代的道人许宣平。由此可见，张三丰更应该是一位在继承道家拳功的基础上，师法于自然，汲众家之长，把道家理学内功和民间武术熔为一炉的集大成者。因此，民国二十二年（1933）华曹元在所编《国术》一书中，就特别指出张三丰是“精达摩术，而参以道家冯一元穴道术三十六手，推阐为长拳七十二路。又据华佗五禽戏原则，扩充为十二形，此流传现在为形意拳，并折取少林柔功，合以阴阳动静之理，而发明为太极拳，授徒于武当山，是为武当派，北人多尚之，谓之内家拳。” [img]http://travel.cnhubei.com/upfile/2007/11/1/admin_14-44-22-2.jpg[/img] 　　值得一提的是，华曹元所提的张三丰，也明确指出是“北宋”时期。之所以到了后来，更多地统一“附会”到元明时期的张三丰，可能是因为后一个张三丰更有名气，也更具传奇色彩。史称他“龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟”，一派“高人”的奇特长相；另外，他还有“寒暑唯一衲一蓑……可数日不食”的本领，加上“不饰边幅，行踪莫测”的个性，使得信奉道教的明朝皇帝神往不已，对他是青睐有加。明太祖派人找过他，虽说“觅之不得”，可并不影响后来四代帝王对他的慕求和褒封。官方的“造神运动”，加上张三丰本身的天分和努力，使得派别林立的内家拳，都乐意奉张三丰为祖师。至于这个张三丰，是北宋的，还是元明的，都已经显得不重要的，已是真仙、真君的张三丰，更多的只是一个缘自道家传统的象征符号罢了。 　　内家拳的秘密